@ Cicciosax:
Sì, quel poco che so di Langer, attraverso Sofri, mi piace molto.

Bello l’articolo di Sofri. Devi sapere che Alex era molto amico di Sofri, per la comune militanza in lotta continua. E il libro in cui spunta la definizione di “traditori della compattezza etnica” è stato curato e voluto proprio da lui. Quindi hai visto bene. Ed è vero Ferrara è un po’ contrabbandiere (traditori) perché parla di D%o utilizzando gli strumenti del dialogo e della razionalità (infatti sono d’accordo con sofri che il suo è un sistema abbastanza coerente e originale che proprio come lui non condivido).

I miei principi di laico saranno anche deboli, nel senso che non saranno mai scritti con le maiuscole, che in qualche misura saranno sempre migliorabili, contaminabili e soggetti a ripensamenti, tuttavia sono pronto a difenderli e a sostenerli con forza e convinzione, fino a prova contraria.

Non riesco a capacitarmi del fatto che una occidentale possa paragonare la chirurgia estetica all’infibulazione, immagino quella donna africana.

Cicciosax scrive::

Spero che il fatto che puntualizzo e rispondo a ogni tuo commento non sia inteso come una supponenza ma piuttosto come volontà attiva di messa in comune di punti di vista

Ma ci mancherebbe altro. Anzi, a me piace molto più così. La supponenza, semmai, è non mettersi in gioco e così le proprie opinioni.

Comunque oggi in macchina ho ripensato alla tua definizione di “traditore” osservando che mi piace molto, l’apprezzo, e te ne ringrazio. Mi ricorda un po’ il contrabbandiere di cui scrive Sofri qui:
http://www.ilfoglio.it/piccolaposta/246
Anche se con contenuti diversi, anzi quasi opposti.

@ angela:
Io non credo proprio che rifarsi le labbra o le tette sia paragonabile all’essere atrocemente mutilata all’età di cinque/sei anni senza anestesia.
La mentalità maschilista che incoraggia certe “pratiche estetiche” qui in Occidente in ogni modo non ci obbliga a far nulla, chi ha un minimo di sale in zucca non si rifà dalla testa ai piedi come Cher perché così s’ha da fare.
Una bambina africana di cinque anni non può scegliere, la prendono di peso e la infibulano!
Vuoi dirmi ancora che è paragonabile?

Ovvio! Dico solo che giungere a questa evidenza non tocca il “modo filosofico” del pensiero debole. Ogni cultura elabora soluzioni di sistema non soltanto per se stessa ma si fa un’idea di come dovrebbero andare le cose nel mondo, entrando in relazione con culture altre che hanno concezioni diverse di questo stare al mondo. Sui diritti dei gay, su quelli delle donne e in particolare sulla tutela delle minoranze, penso che altre culture abbiano molto da imparare da noi, mentre su altri aspetti, magari possiamo metterci a imparare da loro. Questa pratica di dialogo è da sempre stata il modo attraverso cui le culture si sono costruite e hanno funzionato, quindi niente di nuovo sotto il sole. Spero che il fatto che puntualizzo e rispondo a ogni tuo commento non sia inteso come una supponenza ma piuttosto come volontà attiva di messa in comune di punti di vista, che, magari, alcune volte, pur essendo strutturalmente diversi, si ritrovano a concordare sulle tattiche e sulle buone prassi. Cari saluti, ah!

Cicciosax scrive::

Giovanni, vorrei che gli altri adottassero la mia mia idea, perché sono riuscito a convincerli della bontà delle mie ipotesi

Quindi, siamo d’accordo, tu vuoi convincerli della bontà della tua idea, del fatto che tu abbia ragione. Non che tutti i punti di vista siano uguali: perché tu – ad esempio i diritti delle donne – li ritieni giusti per tutti, non soltanto per gli occidentali.

angela scrive::

hanno ripetuto più volte la domanda PER sentirsi dare APERTAMENTE una risposta

Certo. È proprio una domanda sensata da fare a una donna che ha subito l’escissione, e chiaramente tutti si aspettavano – e facevano pressioni – per avere quella risposta. La donna aveva talmente “non capito” che alla seconda volta ha risposto “beh, nessuna cultura è perfetta, ognuno ha i suoi difetti”. E quando gliel’hanno chiesta per la terza volta, insistendo sulle donne italiane ha risposto, in quel modo: “in Africa le donne soffrono molto”.

angela scrive::

Le donne che hanno organizzato il convegno, che ovviamente condannano le mgf e che hanno svolto ricerche per più di un anno sull’argomento proprio per provare a cambiare le cose nel modo più efficace

A parte che questo è proprio una contraddizione partendo dai loro presupposti (ovvero che ogni tradizione ha valore in sé), ma questo è esattamente il contrario di ciò che hanno detto: tanto è vero che la maggior parte di loro parlava di “modificazioni” anziché mutilazioni, e hanno detto che “in fondo che differenza c’è, con la chirurgia vaginale che in Occidente serve per avere successo in società”.

angela scrive::

(il documentario sull’infib.era già stato proiettato cmq)giovanni tu invece hai scritto in base ai pregiudizi

Bella opinione che hai di me. Il documentario è nel cd allegato, va avanti per quaranta minuti a dire che – in fondo – non è poi così male e l’Occidente non capisce, e finisce proprio dicendo “non puoi venire a casa mia a dirmi cosa fare”: esattamente il concetto della Santanchè.

Giovanni, vorrei che gli altri adottassero la mia mia idea, perché sono riuscito a convincerli della bontà delle mie ipotesi (ma è più facile mostrare un comportamento, una pratica, piuttosto che esplicitare tutto in termini di metalinguaggio filosofico). Costruendo così un mostro, un ibrido, una cultura che, proprio come tutte le culture, si costruisce dall’incrocio dei diversi punti di vista. :-)