@ leo:
È una sciocchezza, un luogo comune bolso, quello che i buoni non ci siano. Ci sono eccome, magari non sempre sono buoni, ma meno cattivi degli altri: talvolta basta questo, davvero.
Fra quello che uccide la sorella perché non vuole mettere il Niqab, e quello che scuce le donne infibulate non ho dubbi su chi sia più buono: e neanche tu.

Sulla Santanchè, proprio, mi piacerebbe che tu leggessi quello che ho scritto, quando ne avrai voglia:
http://www.distantisaluti.com/contro-il-burka-e-percio-contro-daniela-santanche/

E il tuo vezzo non te lo concedo, di appuntarti la spilla del cattivo – né ti metto in compagnia di Hitler, Torquemada e Gengis Khan – guarda, anzi spesso ti metto prorpio fra i buoni.

Giovanni, tu sei tanto bravo e simpatico, però questa cosa di riferirsi sempre ai “buoni” non si regge. I buoni non esistono. In più, chi si sente buono è quasi sempre un fesso.

In questo caso, tu identifichi i buoni con quelli che votano “Sono d’accordo sul divieto ma non sul carcere”.

Quindi? Una bella multa?
Gli mandiamo la Santanchè che glielo leva con la forza?

Insomma, i tuoi “buoni” sono quelli che danno un colpo al cerchio, un colpo alla botte, e un bel colpo ben assestato anche alla moglie velata, che non uscirà più di casa per paura di far prendere una multa alla famiglia. Con gran sollievo dei “buoni” che non vedranno più veli in giro e penseranno di aver risolto il problema, e si sentiranno anche più buoni del giorno prima. Contami tra i cattivi sempre.

Vietare il Burqa non ha senso, in quanto sarebbe un divieto specifico su un indumento. Cosa dovremmo fare poi, vietare anche il cappuccio ai frati cappuccini? anche quello copre il capo e nasconde il volto nell’ ombra, anzichè con un velo.

Le motivazioni sono ridicole: “per vedere in faccia possibili attentatori” Ah ah ah! Già mi immagino i titoli sui giornali: “Carnevale di Venezia: arrestate 50.000 persone perchè irriconoscibili, avevano il volto coperto da maschere”

E se mi metto un parrucca, lenti a contatto colorate e barba posticcia? Non sono ugualmente irriconoscibile?

L’ unica cosa da fare, è imporre a chiunque, indipendentemente dall’ abito o da parrucche, di lasciarsi controllare e farsi riconoscere dagli agenti se sorpreso in atteggiamenti sospetti.

Ma ovviamente questo già si fa..

Se è vero che in pratica si tratterebbe di cancellare dalla legge che vieta di andare in giro a volto coperto la postilla “senza giustificato motivo”, (utilizzata da chi vuol far passare la religione come giustificato motivo), ciò si tradurrebbe (anche) in un modo per ribadire la superiorità della legge sulle usanze religiose.
Pare che il Burqa non sia nemmeno nominato nella proposta.
Questa è un’altra argomentazione per il sì, è la mia e la spiego qui, perdonami se mi linko ;)

http://renzoelucia.blogspot.com/2009/09/burqa-e-pianto-laico.html

http://renzoelucia.blogspot.com/2009/10/pianto-democratico-ii-renzo-prova-fare.html

Ci si dimentica un particolare importante: cosa ne pensano le donne col burqa in italia? Portare il burqa in Italia potrebbe non essere la stessa cosa che portarlo in Afghanistan e sinceramente non è pensabile fare il processo alle intenzioni di tutte. E poi il burqa è un problema specifico: domani ci sarà un altro “burqa”, segno di schiavitù. Una legge per ogni “burqa”?

Il problema generale invece è ben definito: una persona (maschio/femmina) oppressa dai familiari o da convenzioni sociali di una piccola cerchia di persone deve, in un paese democratico, avere gli strumenti per ribellarsi ed essere tutelata. Che sia il burqa, il velo, l’infibulazione, la circoncisione o la prossima tradizione secolare dell’isola sperduta nel pacifico. Ed entro certi limiti (l’infibulazione è già fuori dai limiti) la nostra società deve saper tutelare certe cose quando sono ricercate con coscienza e libertà. A meno che Afghanistan e Italia non si somiglino più di quanto crediamo.

1.Oh, l’aborto è legale!
2.Il burqa “per il giustizialista medio” è pericoloso non perché ci puoi mettere una bomba sotto, ma nessuno può vedere in volto chi gira con bomebe in tasca;
3.La punizione a fini educativi, a fini detentivi… è un argomento che mi interessa. Chiunque porti il burqa (ma fa lo stesso il chador, il fine è uguale) è chiaramente incapace di comprendere il vizio che comporta, parlo sia delle famiglie che lo impongono, sia delle donne che lo portano senza protestare. Come li chiamiamo gli incapaci di comprenedere? Ora, ai capaci di comprendere gli si dice: “Guarda che questa cosa qui non si fa, cattivone!” ai non capaci gli si da una bacchettata sulle mani.
A idiozie estreme correzioni estreme.